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该叫自己巫
，而是应该叫nr，吟唱者。
但其实最令黛娜挣扎的是：她自己真正的身份，并不是纯真的纳瓦霍
，她是一名“皮行”，她就是传说中的恶魔nr，是不折不扣的外来巫。她可以变身成鸟，变成野狗，也可以变成。她具有伤害善良类的超能力。
但是，类接纳了她，让她成为了她们中的一员。
土狼的叫声又远远传来，黛娜不打算再想太多了，希望这一次设下的陷阱会有好的收获，至于案子的事
，等明天她去镇上再说。
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补充材料：《纳瓦霍族的
别差异》摘要，作者rh ，发表于1986年
传统上，纳瓦霍族是其家族或氏族的族长。她们在家庭决策中会被征询意见，其意见也受到尊重。许多是织布高手。她们还可以获得宗教或政治荣誉。一些被选为族群领袖，行使道德、经济和司法权力，并代表其族群与其他纳瓦霍族
涉。少数甚至参战。虽然族长会仲裁纠纷并在必要时实施制裁，但大多数决策都是通过集体讨论做出的。与其他许多美洲原住民部落相比，纳瓦霍族更受尊重；她们被视为同伴，拥有财产，并参与部落决策。
纳瓦霍族对普韦布洛土地的袭击使盎格鲁感到威胁。在美国南北战争期间南邦联撤出新墨西哥领地后，基特·卡森开始了他对纳瓦霍族部落的征战。纳瓦霍族于1864年投降，被强迫搬迁关押于新墨西哥州的萨姆纳堡。四年后，签订了条约的纳瓦霍族获准返回他们在亚利桑那州的家园——纳瓦霍保留地。然而，内政部建立了一个政治架构，以确保与联邦政府的合作。许多纳瓦霍退出了正式的政治活动。不被允许参与官方政治，但她们仍然像以前一样继续参与其他角色。
非正式地，纳瓦霍仍然通过其氏族和亲属群体之间的共识进行自我管理。母亲们领导着许多这样的群体，负责家务和管理家庭牲畜。她们编织的地毯和毛毯是家庭收
的主要来源。男都种植和收获庄稼。一些进行仪式吟唱，她们受到与男同事同等的尊重。现今吟唱者数的下降可能反映了盎格鲁文化影响力的
益增强。
纳瓦霍不重视贞洁，对几乎没有任何规定，但禁止同氏族或相关氏族成员之间的婚姻。卖
活动非正式地存在，没有任何污名。非婚怀孕可通过婚姻或财务和解的方式处理。
实行节育；堕胎很少发生。婚姻是非正式的。一夫多妻制虽然
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